SVIATOSTI

Sviatosti Cirkvi sú kanálmi Božej milosti. Bez Božej milosti by sme nemohli dôjsť spásy. Aj náš pozemský život bez Božej milosti by bol strašne úbohý, lebo by sme nedostávali dostatok Božieho svetla a naša vôľa by bola ponechaná na našu slabosť. Človek , ktorý by nevidel veci Božími očami a človek bez sily vôle by bol ponechaný na pospas svojím vášňam a poklesol by na úroveň zvieraťa. Bez sviatostí by nedošiel do svojho domova- do neba a práve naopak, by si zvolil po smrti život v pekle. Preto Pán Ježiš ustanovil 7 sviatostí. Tieto sviatosti potrebujeme vo všetkých dôležitých fázach ľudského života alebo pri voľbe svojho stavu.

Cirkev vždy chránila integritu sviatostí a nedovolila , aby ich niekto menil a deformoval a už vôbec nie , aby niekto siahol na ich podstatu, čiže na matériu a formu sviatostí.

Po tzv.2.vatikánskom koncile revolucionári bezdôvodne siahli aj na

podstatu všetkých sviatostí. V určitých prípadoch neváhali siahnúť aj na obrady pochádzajúce od apoštolských čias.. Všetko to bolo prevedené proti slávnostným výnosom mnohých pápežov alebo koncilov.

Sv.Pius X. vo svojom liste "Ex quo" z 26.decembra z roku 1910 píše:

"...ani Cirkev nemá právo meniť podstatu sviatostí..." (Denzinger 2147a).

Cirkev môže iba upravovať určité ceremónie, ktoré sa netýkajú matérie a formy sviatostí.

Krst

Tzv.pápež Pavol VI. v roku 1969 v Novej cirkvi "zrušil" staré obrady sv.krstu a nahradil ich novými. U nás tieto boli uvedené v 1972. Hneď od začiatku po ich zavedení vznikli pochybnosti o platnosti nového krstu, nakoľko mnohí modernistickí kňazi už vôbec neveria v dedičný hriech, v existenciu zlého ducha a v jedinečnosť a pravosť Katolíckej Cirkvi.

Dedičný hriech spochybňujú tým, že veria vo vývojovú teóriu vzniku človeka. Tento vývoj, podľa nich, sa vyvíjal zo zvierat cez viaceré páry, čiže nielen cez Adama a Evu. Títo evolucionisti aj spochybňujú samotnú existenciu Adama a Evy. Podľa nich Adam nie je praotcom ľudstva a preto nie všetci ľudia zdedili Adamov hriech.

Pravosť a jedinečnosť Katolíckej Cirkvi spochybňujú falošným ekumenizmom, podľa ktorého je Katolícka Cirkev iba jedna z viacerých cirkví , ktoré všetky sú prostriedkami spásy. Tak to učí tzv.2.vatikánsky koncil. Každý už môže byť aj oficiálne svedkom krstu v "katolíckom" kostole.

Mnohí dnešní modernisti neveria v existenciu diabla, lebo z krstných obradov úplne vylúčili exorcizmus (vyhnanie diabla).

Pri novom krste sa už nepoužíva exorcizovaná soľ alebo voda. Pomazanie olejom katechumenov je nepovinné, takže sa môže vynechať. Tento olej doprevádzal krstenca z moci diabla do stavu Božieho dieťaťa. Symbolizoval silu, čistotnosť a zdravie duše a tela. Cirkev vždy používala na sväté oleje len olivový olej, ale dnešná Nová modernistická cirkev už môže používať za matériu olejov aj hociktorý iný rastlinný olej.

Najväčšou zradou nového krstu je úplné vylúčenie exorcizmu z krstného obradu, čo Cirkev praktizovala skoro 2000 rokov.

Efezský koncil(431) jasne o tom hovorí:

"Deti alebo mladí...nepristupujú k prameňu života(krstu) bez predchádzajúceho vyhnania zlého ducha..." (Denzinger 140)

Dnešná Nová cirkev nerešpektuje túto tradíciu, v ktorej okrem exorcizmu vynecháva aj napr. trojnásobné dýchnutie kňaza na krstenca, kedy krstiteľ hovorí:

"Vyjdi z neho(nej) ty nečistý duch a ustúp Duchu Svätému...Zažehnávam ťa, ty nečistý duch v mene Otca, i Syna , i Ducha Svätého, aby si vyšiel a vzdialil sa od tohto služobníka...ty prekliaty diabol...daj česť Ježišovi Kristovi...atď "

Ako vidíme , krstiteľ priamo vyzýva zlého ducha, aby v mene Ježiša Krista opustil krstenca a toto je pravý exorcizmus. V dnešnej Novej cirkvi nazývajú exorcizmom toto:

"Všemohúci Bože...zbav toto dieťa dedičného hriechu, urob z neho chrám svojej slávy a daj, aby v ňom prebýval Duch Svätý."

Toto nie je exorcizmus.

Musíme sa pýtať, prečo naši katolíci neprotestovali proti prijatiu takéhoto okypteného a zdeformovaného obradu krstu. Snáď preto, že modernisti už neveria v zlého ducha ? Viacerí úprimní katolíci majú vážne pochybnosti o platnosti takéhoto krstu.

 

 

Sviatosť kňazstva

Sú platné nové biskupské vysviacky ?

Veľmi významným dokumentom pontifikátu Pia XII. bola jeho neomylná apoštolská konštitúcia "Sacramentum ordinis" z roku 1947, ktorú možno nájsť v Denzingerovi pod číslom 2301 alebo v inom vydaní pod číslom 3857.

V tejto konštitúcii Pius XII. potvrdzuje raz navždy podmienky platnosti diakonskej, kňazskej a biskupskej vysviacky , čiže slávnostne potvrdzuje platnú matériu a formu tejto sviatosti. Celý dokument jasne dosvedčuje, že ide o neomylný (ex cathedra) výrok učiteľského úradu Cirkvi. Uvediem len časť textu:

"Božím osvietením a najvyššou apoštolskou autoritou a neochvejnou znalosťou vyhlasujeme...nariaďujeme a určujeme, že matéria svätenia biskupského je vkladanie rúk a forma sú slová prefácie, z ktorých nasledujúce sú potrebné k platnosti: DOPLŇ V TVOJOM KŇAZOVI PLNOSŤ TVOJEJ SLUŽBY A OZDOBENÝ ORNAMENTMI VŠETKÉHO OSLÁVENIA POSVÄŤ HO ROSOU TVOJHO NEBESKÉHO POMAZANIA."

Pius XII. nezačal s novou formou tejto sviatosti, on len definitívne a slávnostne potvrdil to, čo vždy bolo formou biskupskej vysviacky.

Keď prišiel Montini (Pavol VI.), túto neomylnú formu úplne zničil a vygumoval. Nahradil ju touto "formou":

"A teraz zošli na tohto vyvoleného služobníka tú silu, ktorá pochádza od teba, Ducha zvrchovanej moci.."

Touto radikálnou zmenou Pavol VI. iba potvrdil, že nebol legitimným pápežom, lebo ani legitimný pápež nemôže zmeniť podstatu sviatostí, čiže matériu a formu.

Je tiež zaujímavé uviesť dôvody, ktoré viedli Pavla VI. k zmene formy biskupskej vysviacky.:

"...uznali sme za dobré nanovo použiť konsekračnú formu zo starých prameňov, ktorá sa nachádza v tzv.apoštolskej tradícii Hyppolita Rímskeho..."

Je to až neuveriteľné, že Pavol VI. preberá túto formu od prvého neplatného pápeža, čiže od schizmatika Hyppolita, ktorý odmietol uznať legitimného pápeža sv.Kalixta.

Pavol VI. okrem toho, že zničil podstatu vysviacky odstránil z obradu aj mnohé závažné otázky, ktoré svätiteľ kladie kandidátovi na biskupský úrad, ako sú napríklad: "Veríš, že Svätá , katolícka a apoštolská Cirkev je jedinou pravou Cirkvou...? Alebo: "Odsudzuješ všetky bludy, ktoré boli spáchané proti tejto Svätej katolíckej Cirkvi ?" a iné.

Ján XXIII. a Pavol VI. zrušili tiež proti-modernistickú prísahu povinne nariadenú sv.pápežom Piom X. pred každou biskupskou vysviackou alebo pred preberaním dôležitejšieho cirkevného úradu.

Uzáver: Nové biskupské vysviacky sú neplatné, a keď biskupi nie sú biskupmi, ani " kňazi " nimi "vysvätení" nie sú kňazmi. Potom nemáme platnú spoveď, birmovku, sv.omšu a nemáme ani posledné pomazanie. Ani väčšieho trestu si za naše hriechy neviem predstaviť. Všetci musíme konať pokánie a zostať verní tradičným obradom, aby sme zostali katolíkmi.

 

Birmovka

Aj táto významná sviatosť bola zdeformovaná v neprospech katolíkov, ktorí by chceli z nej čerpať silu a dary Ducha Svätého. Túto výzbroj Ducha Svätého potrebujeme, lebo veríme , že birmovkou sa stávame Kristovými vojakmi. Nová cirkev, už nehovorí o vojakovi Krista vôbec. Podľa tradičného učenia bojujeme proti diablovi a jeho pomocníkom na zemi. Nová cirkev už nebojuje proti nikomu, lebo by to bolo neekumenické a už neverí v žiadnych nepriateľov Krista a jeho Cirkvi. Preto z obradov bol vynechaný ten symbolický úder na líce, ktorý symbolizoval, že opravdivý katolík bude dostávať údery od hriešneho sveta, proti ktorým bude bojovať duchovnými zbraňami.

Avšak nebol vynechaný len tento symbolický úder, ale aj samotná podstata sviatosti bola zničená, totiž matéria a forma tejto sviatosti.

Tak ako som už pri krste spomenul, že vždy bol platnou matériou pre sväté oleje olivový olej, ktorý sa používa pre sv.krizmu.

Sv.krizma je olej používaný aj pri birmovke. Nová cirkev dnes povoľuje už aj olej z inej rastliny než je oliva. Snáď Nová cirkev je už tak chudobná, že sa nevie postarať o olivový olej pre všetkých svojich "biskupov" ? Alebo im ide o zničenie posvätnej tradície za každú cenu ?

Najvážnejší zásah bol prevedený proti podstate tejto sviatosti, proti forme sviatosti. Túto formu, čiže slová, ktoré vyslovuje biskup pri udeľovaní sviatosti Cirkev používa od konca 12.storočia. Túto formu slávnostne potvrdil Ekumenický koncil vo Florencii v roku 1439. (Denz.697 alebo 1317) a zneje takto:

"Znakom kríža ťa označujem a krizmou spásy ťa posilňujem. V mene Otca, i Syna, i Ducha Svätého."

Modernistická Nová cirkev ich nahradila týmito slovami:

"Príjmi znak daru Ducha Svätého."

Podľa Pavla VI. nová forma sa mala podobať byzantskej forme, ale aj tá je iná.

Kto tu klame koho ? Boh sa ale nedá oklamať. Keď si uvážime , že noví "biskupi" nie sú biskupi, tak ani "birmovka" nie je birmovka.

 

Posledné pomazanie

Modernistom v Novej cirkvi sa podarilo túto sviatosť dôkladne zničiť. Ani len pomenovanie neostalo to isté, lebo oni to nazývajú Pomazanie chorých. Z toho vyplýva aj iný zmysel. V Katolíckej Cirkvi sa táto sviatosť udeľovala len vo vážnej chorobe, ktorá ohrozovala život človeka. Zatiaľ čo pomazanie v Novej cirkvi sa môže udeliť aj chorým mimo nebezpečia smrti. Podľa tradičného učenia Cirkvi hlavným zmyslom tejto sviatosti bolo prijatie milosti, ktorá má pomôcť zomierajúcemu človekovi v rozhodujúcom zápase s diablom v hodine svojej smrti. Aby takto posilnený neprestal dôverovať v Božie milosrdenstvo, aby sa mu odpustili hriechy a ak je to Božia vôľa , aby sa mohol uzdraviť. Čiže, ako vidíme v katolíckom obrade sa kladie dôraz na uzdravenie duše, odpustenie hriechov, zatiaľ čo v obrade Novej cirkvi sa dôraz kladie na uzdravenie tela. Toto je veľmi vážny odklon od katolíckeho úmyslu a to môže zneplatniť túto sviatosť.

Môžeme to dokumentovať na obidvoch formách. Tradičná katolícka forma tejto sviatosti bola slávnostne kodifikovaná na Florentskom a Tridentskom všeobecnom koncile.(Denzinger 700, 908 alebo 1324 a 1695). Forma je táto:

"Skrze toto sväté pomazanie a pre svoje láskavé milosrdenstvo NECH TI ODPUSTÍ PÁN, čokoľvek si sa očami(sluchom, čuchom, chuťou a hovorom,dotykom, chôdzou) previnil.Amen.

Nová forma modernistickej Novej cirkvi určená Pavlom VI. je táto:

"Týmto svätým pomazaním a pre svoje láskavé milosrdenstvo nech ti Pán pomáha milosťou Ducha Svätého. A oslobodeného od hriechov nech ťa spasí a milostivo posilní."

Ako vidíme najdôležitejšie slová NECH TI ODPUSTÍ PÁN sú vynechané a preto táto sviatosť je neplatná.

Tridentský koncil (Denz. 928 alebo 1718):

"Kto by povedal, že obrad Posledného pomazania...by sa mal zmeniť...nech je prekliaty !"

Vždy len biskup mohol žehnať olej pre chorých. Svätá Stolica iba výnimočne povoľovala kňazom fakultu na žehnanie tohto oleja, v Novej cirkvi môže to robiť každý kňaz.

Cirkev tradične maže 5 miest na tele, dnes to Nová cirkev zredukovala iba na čelo a ruky.

Komentár: Beda zomierajúcim v Novej cirkvi dnes. Tí , čo sa nestihli dobre vyspovedať alebo urobiť akt dokonalej ľútosti, nové pomazanie chorých im hriechy neodpustí.

 

Manželstvo

Ani Sviatosť manželstva neostala na pokoji. Len v U.S.A. sa dnes ročne anuluje okolo 60 000 manželstiev, to znamená, že takéto manželstvo sa vyhlási za neplatné od začiatku. V 9O% týchto prípadoch ide o obyčajný rozvod, lebo partneri sa môžu znova oženiť alebo vydať. Chudák Henrich VIII. bol by dnes dostal anuláciu svojho manželstva a nebol by založil anglikánov. A sv.Tomáš Mórus by nebol mučeníkom atď. Masové udeľovanie týchto "rozvodov" je hrubé porušenie Božieho zákona: "Nescudzoložíš !". Pápež Urban II. odmietol udeliť Filipovi I. rozvod, ako aj Inocent III. to odmietol Filipovi II. Klement VII. odmietol rozvod Napoleónovi atď.

Veľký zásah sa urobil do zmiešaných manželstiev, medzi katolíkmi a nekatolíkmi. V Katolíckej Cirkvi katolík nesmel uzavrieť manželstvo s nekatolíkom. Bola to cirkevná prekážka.. Ak bol na to vážny dôvod, tak ordinár mohol udeliť dišpenz na uzavretie takéhoto manželstva. Mnohí biskupi ho neudeľovali, lebo si uvedomovali, že takéto manželstvo vo väčšine prípadov viedlo k ochabnutiu viery u katolíckeho partnera a k veľkej náboženskej ľahostajnosti u ich detí.

Dnes v Novej cirkvi už to nie je problémom a takéto manželstvo sa môže uzatvoriť už aj v nekatolíckom chráme alebo stačí len na úrade. V Katolíckej Cirkvi nekatolík musí pred manželstvom s katolíkom podpísať tzv.reverz, v ktorom sa zaväzuje , že deti nechá pokrstiť a vychovať v katolíckej viere. Dnes v Novej cirkvi už môže deti vychovávať podľa svojho nekatolíckeho svedomia.

Podľa modernistickej sekty pod vedením Jána-Pavla II. sa odporúča takýmto zmiešaným partnerom chodiť raz do "katolíckeho" a raz do nekatolíckeho, aby nekatolík nebol snáď urazený. Deti z takéhoto manželstva väčšinou úplne odpadnú od viery v Boha.

Komentár: Ako sa mohol Duch Svätý tak hrozne mýliť po dobu skoro 2000 rokov, keď teraz teraz odvoláva všetko to , čo pred tým v Cirkvi zakazoval ? Som presvedčený , že niekto iný sa tu mýli a nie Duch Svätý.

Naši slovenskí katolíci si myslia, že pápež môže všetko v Cirkvi zmeniť. Nie je to pravda, lebo podľa 1.vatikánskeho koncilu pápež nemôže učiť novú doktrínu, ale má pomocou Ducha Svätého strážiť poklad viery...(Denz.1836)

Iba nepraví a falošní pápeži môžu takto bezohľadne meniť katolícku disciplínu a doktrínu. Takéto vážne porušenie katolíckej disciplíny iba dokazuje , že Nová cirkev sa neprávom nazýva katolíckou.

Home - Úvod - Súčasný tzvekumenizmus - Konkrétne ekumenické nezmysly Novej cirkvi  - Lutherove bludy  - Husove bludy - Protestantskí "mučeníci"v Prešove - Vyhlásenie nemeckých "biskupov" - Direktórium o ekumenizme  - Stretnutie náboženstiev v Assisi - Židia  - Angelo Roncalli-Ján XX III  - Sviatosti  - Krst - Sviatosť kňazstva - Birmovka - Posledné pomazanie - Manželstvo  - Sv. omša  - Náboženská sloboda - Komunizmus a Vatikán  - Kardinál Jozef Ratzinger  - Vatikán a slobodomurári  - Vývojová "teória"  - Satanizmus  - Zjavenia Panny Márie - Tajomstvo z La Salette  - Čo robiť ?  - Katolícke riešenie  - Biskupské vyhlásenie - Moja cesta  - Najčastejšie námietky proti nám